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  • 临济塔院简介

    阿育王寺,后回国将临济宗黄龙派禅法传入日本。其后日本俊芿禅师入宋,传临济杨歧派禅法于日本。清初,福建福清县黄檗山万福寺临济宗隐元禅师赴日建“宇治万福寺”,创立黄檗宗。因此,日本黄檗宗实为我国临济宗的一个...

    临济棒喝

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 福州怡山西禅寺

    一块唐碑--《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》,延圣大师即西禅开山祖师大安禅师,福建福清人。此外还有唐咸通年间开凿的七星井、五代慧稜禅师舍利塔、元石门鼓、清《龙藏》、清林之蕃撰的《怡山长庆寺空(隐)...

    不详

    |五明研究|

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  • 福建佛教在中国佛教史上的地位与作用

    )嗣法马祖道一,著《顿悟入道要门论》一卷。“禅门学人迭相推识,结契来越上寻访依附。”[13]百丈怀海(长乐人)嗣法道一,制定《禅门规式》,为禅宗丛林清规。希运(福清人)嗣法怀海,在唐代是位富于传奇性的...中兴曹洞宗,并形成“鼓山禅”;而圆悟、费隐、隐元相继在福清黄檗山致力于临济宗的“中兴”,使黄檗山成为当时东南沿海临济宗的重镇之一。  由于福建禅宗的兴盛,不仅吸引了国内各地的禅客入闽参学问道,也吸引了...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雪峰崇圣寺与闽南禅宗

    来闽南传法。在泉州有玄讷、慧棱、道溥、东禅和尚等。玄讷,高丽国人。来闽参雪峰山义存禅师。“泉州王大尉(即王延彬)仰师道德,请转法轮”,(《祖堂集·福清和尚》)玄讷住泉州南安西山福清院30年,“传象骨之...行钦“初住云台院”,后移锡“泉州福清(院)”;宗显“初住兴国”,后住“泉州报恩院”;可俦、清豁传法漳州保福院;道熙、行崇传法于“漳州报恩院”;无逸传法于漳州“隆寿”。据统计,雪峰义存二传弟子7个支脉、...

    张志娟

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  • 希运禅师小传

    《肇论》、《大乘起信论》之后佛教中国化的又一座丰碑,不仅对中国临济禅的出现产生了直接影响,而且对尔后日本黄檗宗的产生也有重要影响。  山水风流  黄檗出生于福建福清县,当时适逢安史乱后,尽管全国经济...洪州鹫峰之际,仍以家乡的“黄檗山”名之。  《八闽通志》[弘治)卷五,记福清福清县黄檗山云:  “在清远里,以山多产黄檗,故名。林峦重复,为邑之胜。梁江淹尝游此,……上有瀑布。泉下有龙潭泉,垂数十丈,...

    刘泽亮

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  • 隐元禅师与日本黄檗文化

    隐元禅师与日本黄檗文化  隐元(1592-1673),名隆琦,俗姓林,福建福清人。是临济宗明末清初黄檗山万福寺高僧。在迁葬南明抗清名臣钱肃乐遗体后,于南明永历八年即清顺治十一年(1654)东渡,开创...落发出家。鉴源兴寿,俗姓许氏,晋江人。法钦禅师弟子,黄檗中天正圆禅师之法孙。明万福寺第三代护藏,天启六年(1626)圆寂。本来黄檗山位于福清县之西南,以山中盛产黄檗(皮、根可入药,叶可食)而得名。始建于...

    不详

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  • 黄檗山

    绝顶有寺曰鹫峰。”《新昌县志》云:“黄檗寺,唐名灵鹫,断际禅师道场也。临济宗风遍于海内外,实于兹得法。”断际禅师即希运,福建福清人,出家后,云游到灵鹫寺,在此宣扬直指单传的心要,创立了新的禅宗之旨。其...石碑,上刻“开山始祖上希下运谥断际禅师之塔”,为清初重立。墓塔斑斑驳驳,灰黑相间,在万木丛中显得庄严肃穆。希运禅师一生有奇遇。他少年时出家于福建福清县黄檗山,长而云游四方。一日,他在天台山参学,路遇一...

    不详

    |五明研究|

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  • 祖堂集

    、隆寿和尚、安国和尚、长庆和尚。[第十卷已毕。]保福和尚、云门和尚、齐云和尚、永福和尚、福清和尚、潮山和尚、惟劲和尚、越山和尚、睡龙和尚。云居下出佛日和尚、水西和尚。曹山下出仲曹山和尚、金峰和尚、鹿门...

    不详

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  • 正定县临济塔院——巍巍一塔 撑住天地

    传入日本,一时“学徒云集,朝野尊尚。”其后日本俊芿禅师入宋,传临济杨歧派禅法于日本。清初,福建福清县黄檗山万福寺临济宗隐武禅师赴日建宇治万福寺,立黄檗宗,日本黄檗宗实灰中国临济宗的一个支派。临济宗、...

    不详

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  • 穿越千年光阴的禅机谶语——莆田唐代兄弟高僧妙应、本寂遗踪寻迹

    自小业儒,聪明伶俐,大约受了已经出家的兄长的影响,19岁时也跑到福清灵石寺出家,25岁受具足戒,然后云游四方。他人生最重要的一件事是在江西高安洞山普利寺遇到了导师良价禅师。关于他们第一次见面的情景,文献...

    不详

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